Северные пустоши: государство


Трудности перевода

Самая читающая нация в мире хоть давно утратила этот достаточно формальный титул (когда жизненный путь предсказуем, а возможности развлечений ограничены — что еще остается?), но по прежнему считает себя особо вдумчивой, духовной, «зрящей в корень». Если уж кто читает книги, то почти наверняка уверен, что нет для него текста, одолеть который он будет не в силах. Тем большее внимание у меня вызвал Джозеф Хеллер, отзывы на тексты которого от отечественного читателя удивительно плоски:
Йоссариан — это же просто американский Швейк.
«Что-то случилось» — это книга про паранойю. Чем дальше ее читаешь, тем глубже впадаешь в депрессию, особенно когда узнаешь себя в поведении героя. Не получилось прочитать дальше середины
Краткие анонсы-комментарии, к переводам, изданным при жизни Хеллера, смело вставали на защиту мозга советского обывателя: «Автор вскрывает пороки и недостатки западного общества». Прочитав следом за этим богатые эротизма картины, так не похожие на «нашу суровую действительность», предстающие перед героями, читатель мог перевести дух и не искать опасных параллелей. А может, стоило бы?

Код Хеллера



Немного сконцентрировавшись, нетрудно заметить, кто, а точнее, что является протагонистом в прозе Хеллера. И здесь же заключается причина того, что отечественный читатель буквально «отказывается понимать» этого автора, в упор не замечая разложенные как на витрине яркие и обличительные типажи. Дело в том, что источником зла в произведениях Хеллера является госсистема и копирующая ее система корпоративно-бюрократическая. Люди, действующие в соответствии с представлением о том, что она — это основной каркас общественного организма оказываются либо злодеями (Кэткарт), либо дураками (Техасец, контрразведчик), либо какой-то комбинацией этих двух архетипов (Слокум). Несложно отметить, что для атлантической цивилизации, в отличие от российской, заимствовавщей у монголов типовую дальневосточную модель обожествления и преклонения перед верховной властью и ее представителями на местах («вертикаль власти»), такое положение дел, в общем-то, довольно естественно. Общество Запада имеет к чиновникам диапазон отношения от легкого подтрунивания до бескомпромиссной травли - в зависимости от того, как идут дела. Западные госслужащие, в свою очередь, вполне привыкли к такой «рабочей среде», и знают, когда можно расслабиться, когда надо подналечь, а когда — спешно просить об отставке.
Далее…

Люди не могут создать государство без сверхусилий, без преодоления внешнего гнета, поэтому практически везде толчком к этому процессу служит завоевание. Это как франки в галло-римской Франции, саксонцы, викинги и норманны, в кельтской Англии, славяне, викинги и монголы в финно-угорской центральной России. Но есть разница. Завоеванные демократические массы должны достигнуть уровня и превзойти завоевателей. Тогда складывается развитое общество. Это случай Англии, Шотландии, Франции, Чехии. Если бывшие завоеватели удерживают доминирование и продолжают навязывать свой этнический тип ментальности, культуры и даже внешности как элитарный, то это не способствует развитию страны, подталкивая население к непредумышленному саботажу, асоциальному поведению и т.п. (раскол если и неосознаваем, то ощутим). Эта ситуация - не редкость для бывших колоний и регионов неразвивающихся стран. В случаях, когда завоеватели по большинству показателей сильнее, и, главное, в их распоряжении огромный человеческий ресурс, может произойти история подобная выпиливанию индейцев в США.

Вот какой сюжет сыграл ключевую роль: после взятия поляками Смоленска в 1611 г. оставшиеся смоленские воины отправились на восток дошли до Арзамаса — города Эрзи. И вели себя там эти воины очень нехорошо. Арзамасцы отправили буйную братию в Нижний, где те продолжили безобразия. Именно тогда был избран Минин.

Суровость антагонизма обострялась исторической памятью местного населения, которое помнило первую волну славянской колонизации, когда колонисты организовывали пожары через что одновременно вытесняли аборигенов и получали удобренную для посевов землю. Прошло несколько сотен лет, с тех пор, как эта волна разбилась как раз о нижегородские земли, пройдя по территории Владимирской и Ивановской областей — до Оки и Волги. Далее…

Любая империя представляет собой псевдогосударственное явление, и занимается либо неэффективным растягиванием власти одного города-государства на всю территорию империи (Франция, Аргентина, Россия), либо формальным, ритуального, игрового характера надгосударственным объединением (Германия, США, Китай).

Тема непосредственно связана с происхождением народного суверенитета, который базируется на максимальной включенности территориально ограниченной общности в свою среду обитания. Реализуется эта практика через местные кланы, соревнующиеся в адаптированности к этой среде.

Таким образом, реальный суверенитет основан на каждом конкретном клане, говорящем «на ты» со своей природой, со своим ландшафтом, климатом. Такое сообщество в идеализированном виде выведено Кэмероном в «Аватаре» в лице аборигенов Нави.

Нижний Новгород и Нижегородская область представляют собой пример исторически уничтоженного суверенитета, отсутствующей власти, подмененной культом империи: по-сути - пустышки. Местное население живет как на космическом корабле — чувствуя, что зимой им слишком холодно, летом слишком жарко, и вообще быстрее бы в отпуск в Турцию. Далее…

Последнее время товарищи слишком много беспокоятся, что вместо того, чтобы вкладывать государственные деньги в развитие власти и безопасности, начнут слишком много тратить на разведение здесь проамериканской элиты, разместив центр ее подготовки к западу от Москвы. Конечно, у этого опасения есть свои причины. Нехватку сильной власти, которую мы наблюдаем в этот бесспокойный период, как это уже не раз бывало в нашей истории, используют разного рода безродные наймиты.

Но в случае со Сколково другая обстановка, и вот в чем она заключается. Необходимость защиты нашего любимого Государства от врагов, которых у него предостаточно, приводит к тому, что власти вынуждены расходовать госудаственные деньги в основном на развитие административных и силовых органов. Это, особенно в регионах, приводит к тому, что у недостаточно идеологически подготовленных людей возникают представление о якобы внутренней несправедливости, что поощряется отдельными подстрекателями, злонамеренно полагающими, что такое устройство очень напоминает иные колонии.
Далее…

[1..5]


Друзья


Найти друзей